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瀚楚插花创始人苏艳玲，致力于插花艺术35年。

探索汉楚插花的起源

1986年，18岁的苏艳玲在母亲的支持下进入一家工艺品厂学习人造花。五年后，她开始通过书籍和图画学习插花。 “我会根据工厂里的器皿，制作一些传统的欧式插花和美式插花，比如三角插花、扇子插花等。”苏艳玲说。

随后，她为酒店大堂和入口处插上了鲜花。因为空间比较高，她会用大瓶子、大桶。 “当时人造花用的干花泥很贵，一盒要120元。为了减少用量，我用一些竹竿和木条把它支撑在瓶子和罐子的中间，然后放上然后我在周围粘上一些竹竿或木条，然后把花放在中间的花泥部分。”有时她也会把竹竿和木条支撑起来。从下到上，一直到瓶口，固定假花。

上海市插花花艺协会开设传统插花课程，由蔡忠娟大师主讲。苏艳玲立即报名学习，“因为我觉得作为一个与花打交道20多年的中国人，不了解自己国家的插花艺术是一种耻辱。”后来，中国插花花艺协会开设了高级讲师班，她就去学习深造。蔡中娟大师在插花艺术上的深厚造诣和王连英大师对中国插花艺术的执着探索，都深深影响了她。

善于钻研创新的苏艳玲在掌握了六种传统器物的造型后，觉得“这些造型正在全国各地插入，她应该有所突破”。当时，各地对非物质文化遗产的保护正在兴起。苏艳玲了解到，400年前的经典插花名著《瓶史》是湖北省公安县人袁宏道的作品。她萌生了复兴和传承湖北插花的想法。

2016年，以苏艳玲个人插花艺术展为契机，她创立了寒处花艺。 2017年，她带着汉初插花参加中国花博会，一举夺得金奖。

表达山川

为什么是韩楚插花？

作品浑然正气，跌宕起伏，交织舒展，表现出汉楚大地积极向上、昂扬的风范。枝条的插置遵循喜阳不喜阴的原则，姿势宜向上不宜向下，走势宜向内不宜向外。整体造型力求积极、阳光、向上。

为了提炼汉楚插花风格，苏雁翎请教了北京林业大学园林学院郑清教授，研习民国时期黄振攀老师的诗作，并得到荷花专家张行彦的指导。还有盆景大师邢金科。

郑青不仅学习插花多年，还毕业于武汉大学文学系。她认为汉楚插花在先秦时期就有相关记载和描述《楚辞》。民国时期，黄振攀老师将《瓶史》的理论融入到诗词诗词中。无论是屈原、袁宏道，还是黄镇盘，他们身上文人的高尚、不屈的气节，都是汉楚大地的人文特色。

苏艳玲还四次拜访荷花专家张星艳。她说，湖北是千湖之省，湖泊众多。插花可以多表现江湖，多用枯叶残荷来表现湖北的冬景；从盆景专家邢金科那里，苏艳玲学到了动感盆景的表现手法。

为此，苏雁翎逐渐探索汉楚插花，用佐贺花泥在大盆、大缸中固定支撑；用枯木和树皮来代表山，用大片的水来代表湖泊，也用枯木和树皮来代表山。一些柏树树枝、当地的杜鹃树枝和桂花树枝将被用来创建景观。在创作盆景类作品时，还会添加一些雾器和灯光，以反映湖面上的晨雾。

佐贺花泥的固定方法，是她早在制作人造花时就做出的创新。为了更好地修复佐贺，韩初的插花中都使用了空气压缩机、钳子、粗电线等。

此外，马口窑的插花图案以及汉楚地区特有的花草，都启发了汉楚插花风格。

2018年，苏艳玲成为武汉东湖宾馆花艺设计师，经常为国宴设计花艺。她从一开始就明确表示，要用中国风格的汉楚器皿和当地植物进行创作，必须体现汉楚地区的花草之美，向外宾传播中国插花艺术。她的国宴插花屡获好评。得到宾客的赞赏和认可。

“中国插花不应该只是一种形式，因为我们是一个多民族国家，56个民族应该有56种表现方式。只有这样，才能真正实现传承、传播和发展，真正体现出深刻的内涵。”以及中国插花的博大精深。”苏雁翎说道。

她这样概括汉楚插花：继承了古人插花艺术理论的精髓，融合了东西南北的艺术特色，汇集了各地文人的智慧。向世界展示中国传统汉楚插花艺术的磅礴精神。